2017年03月20日 22:40:47

15:06:550古代知识问题黄帝历今年是名义上的黄帝历法4711年但是实际上，黄帝所在色时间，按天文分布判断，有各种说法黄帝问题为什么重要是因为甲子甲子甲子甲子，为元也就是说随意定的一个点，成为元

但是目前连这个点到底在哪里都不知道那样所有都判断的基础，实质是在沙滩上

15:10:200《史记》等史书记载：“黄帝得宝鼎宛朐，问于鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’于是黄帝迎日推策，后率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”这就是说，该年的冬至日同时也是朔日，其日干支为己酉。

将计算的时间段设定为公元前5400年至公元前2000年。计算步骤如下：第一，根据太阳和月亮的 黄经相等条件计算所有朔的时刻，并精确到分钟，时间为北京时间；第二，计算所有冬至的时刻 ，即太阳黄经为270度时所对应的时刻，同样精确到分钟；第三，确定冬至和朔日是同一天的日 期，并且该日的干支为己酉。计算结果为：公元前4375年1月22日（丙寅年戊子月己酉日）、公 元前3574年1月17日（丁亥年庚子月己酉日）和公元前 2773年1月12日（戊申年壬子月己酉日）

颛顼的历法起始日为公元前2807年2月26日；颛顼生于约公元前2840年，逝于公元前2743年，在 位时间约为公元前2820至公元前 2743年[5]。众所周知，五帝中的颛顼晚于黄帝年代，而在前述 三个日期中，公元前2773年与颛顼的年代相重合，因此必须舍弃。这样，黄帝“迎日推策”的年 代只需在公元前4375年和公元前3574年两者之间选择。

《史记，索隐》记载：“《世本》及《律历志》：黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶 伦造律吕，大挠作甲子，隶首作算数；容成综此六术，而著《调历》。”又称：“唯黄帝及殷﹑ 周﹑鲁并建子为正”。而《后汉书》记载：“黄帝造历，元起辛卯。”

晋朝皇甫谧在《帝王世纪》中说：“黄帝在位百年而崩，年百一十岁。”因此，黄帝作《调历》

与黄 帝“迎日推策”之间不会超过一百年。这样，在黄帝“迎日推策”年代附近两百年的时间范围内 ，于前面计算得到的所有朔日中寻找出子月（即包含节气冬至之月）朔的日干支为辛卯的所有日 期，就可知道黄帝作《调历》的年代。

若黄帝“迎日推策”的年代为公元前4375年，则在公元前4475年至公元前4275年之间，“子月辛 卯朔”有两个日期：公元前4444年1月6日（丁巳年庚子月辛卯日）和公元前4377年1月15日（甲 子年甲子月辛卯日）；若黄帝“迎日推策”的年代为公元前3574年，则在公元前3674年至公元前

 3474年之间，“子月辛卯朔”有四个日期：公元前3633年1月9日（戊子年壬子月辛卯日）、公元 前3608年12月23日（甲寅年甲子月辛卯日）、公元前3576年1月9日（乙酉年丙子月辛卯日）和公 元前3483年1月1日（戊午年壬子月辛卯日）。

宋?罗泌《路史》和清?吴成权《纲鉴易知录》的记载，他们称黄帝“以作《调历》，岁纪甲寅， 日纪甲子”。但这种说法恐怕与《史记》“历术甲子篇”提到的“太初元年，岁名焉逢摄提格， 月名毕聚，日得甲子，夜半朔旦冬至”有关，焉逢摄提格就是甲寅年，其实这只是司马迁心目中 的《太初历》，而不是黄帝的《调历》。

太史公史记称，黄帝三十八年，命风后定甲子”，而宋?刘恕《资治通鉴外纪》称“黄帝元年丁 亥”。这说明黄帝即位于丁亥年，37年后（甲子年）定甲子、作《调历》，也就是黄帝作《调历 》时为甲子年。

在前述黄帝作《调历》的六个日期中，只有公元前4377年1月15日这个日期属于甲子年。这样， 就可以唯一地确定黄帝《调历》始于公元前4377年1月 15日，同时说明黄帝“迎日推策”的“己 酉朔旦冬至”为公元前4375年1月22日。由此可知，黄帝即位于公元前4414年（丁亥年）。

民间传说黄帝出生于二月初二“龙抬头”之时。公元前4400年左右，在二月（即包含节气大寒之 月）里，当太阳落山之时，东方苍龙七宿的第一宿角宿就升起在东方的地平线上，这就是民间所 称的“龙抬头”。而在公元前4450年至公元前4350年的一百年间，仅有唯一的“二月初二戊子日 ”，即公元前4428年2 月8日（癸酉年二月初二戊子日），这很可能是黄帝的出生日期。

《今本竹书纪年》记载：黄帝“二十年，景云见。以云纪官，有景云之瑞。赤方气与青方气相连 ，赤方中有两星，青方中有一星，凡三星，皆黄色，以天清明时见于摄提，名曰景星。”其他记 载还有“时有景星出见，形如半月”（《帝王世纪》）和“《史记》曰，黄帝时景星见，形如半 月，可以夜作”（《渊鉴类函》）。从有关记载看，这很可能是一次超新星爆发现象，因为公元 1006年超新星，史书记载为“见大星，色黄”、“状如半月，有芒角，煌煌然可以鉴物”（《宋 史》等）。景星见于黄帝20年，则为公元前4395年（丙午年）。

《今本竹书纪年》中还有一条记载：黄帝“五十七年秋，七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水”。黄 帝57年为公元前4358年，但无论按“建子”还是“建寅”计算，该年均无“七月庚申”这个日子 。然而《帝王世纪》的记载是：“黄帝五十年，七月庚申，天下大雾，三日三夜，雾除，帝游洛 水之上，大鱼负图而出，今《河图帝观篇》也。”按黄帝历法“建子”计算，即为公元前4365年 8月8日（丙子年七月十三庚申日）

《吕氏春秋》记载：“昔黄帝令伶伦作为律……黄帝又命伶伦与荣援铸十二钟，以和五音，以施 英韶，以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰《咸池》”。而黄帝之乐《咸池》与天 象有关。《乐叶图征》称：“黄帝乐曰《咸池》。《咸池》，五车天关也。”五车天关均是天上 的星宿。《史记》记载：“西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。”《史记•正义》指出：“ 咸池三星，在五车中，天潢南，鱼鸟之所托也。”

由于岁差效应的影响，仲春时“日在奎”只能发生在东周及其以后，在6000年以前是不可能的， 那时是“日在毕觜之间”。唐初的李淳风就认为“日在奎”是依据秦历改写的（见《路史》罗苹 注），《吕氏春秋》记载的“仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中”就说明了这一点。笔者猜 测黄帝奏《咸池》时是“月在奎”，而在编写《吕氏春秋》时有人依据当时流行的《月令》而将 其改为“日在奎”。

如果黄帝奏《咸池》时是“月在奎”，同时是仲春月乙卯日。在公元前4414年（黄帝即位之年） 至公元前4314年（黄帝在位百年）之间进行计算和寻找，可以确定为公元前4403年4月25日（戊 戌年四月廿六乙卯日）、公元前4346年4月26日（乙未年四月廿六乙卯日）和公元前4336年5月3 日（乙巳年四月廿四乙卯日）三个日期。

15:29:260 如果按这个来定现在的所有跟甲子定义的时间都会出问题

15:31:240第多少个甲子天文的变化，对人世，几乎是微小的

阳9百六问题本质说的是，黄帝历为360日一年然后20年后就有106天的误差按原先历法耕作，就成为大祸患而现在各类算卦，把这个一概简单称呼为祸患不去追求，到底他是怎样出来的按现在的黄帝历，一元之后的阳8百六，发生在2029初始点都搞不清楚了怎么算古代医巫历同出一家不通古代历法，很多古史都糊涂都古代历和现代历是2回事情当时都时辰和现在的记录，不一样的想清楚这些用科学来对待

15:41:440 依据现有的资料尚无法得出一个可信的年代来。有关黄帝祥瑞和奏《咸池》的年代，置信程度也 相对较低，这是由于文献的可靠性或相应记载有问题（如“日在奎”）而造成的。然而，关于黄 帝出生、即位和杀蚩尤等年代的历法信息虽较为晚出，但计算出的相关年代却是相互一致的，说 明这些信息可能是通过传承而保留下来的，因此这些年代具有相当的可靠性。同时，比较可靠的 是黄帝作《调历》的年代，这是由于《后汉书》等史书记载的黄帝历法信息应该是准确的。

置信程度最高的是黄帝“迎日推策”的年代，因为从《史记》开始，很多史书均有类似记载。依 据“己酉朔旦冬至”确定的黄帝年代是在公元前4375年或公元前 3574年附近，若考虑其他文献 资料或考古学的证据，就能确定出黄帝年代是在公元前4375年左右。

这个说法和现在的主流，差距2000年但是确实天象最不骗人人间1万年，天象挪一点

这些东无论是那一说，都有个初始结构不明的问题这个就是大忌讳了 所以还是以前2070夏，前1600商，前1046周 特别是周，资料基本完整清晰 也就是同期的希腊时代

18:22:100 而罗马则对应秦汉 我说的初始，是历法的初始

18:25:020 第一组甲子甲子甲子甲子 其实用过后者的眼光，就是把某一随机的日子，定义为甲子日 然后所有的都有了序列 历法上，黄帝历以冬至为一年的开始 有的年份甚至有14个月

18:31:010 颛顼则以10月为开始 这明显是农业大大发展的痕迹

18:32:040 两个对比，就可以知道两者中间差了很多年的西都太表面了

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南十字星座在天球南纬60°左右，在北纬30°以南有望看到

广州的位置， 但是甲字后来的变换 从十字变甲子 说明主要人群，北迁徙了 然后以北斗为标的

21:59:500 就形成后来的图

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